>Если уж от мира не отгородиться, то отданная таким образом дань, наверное - лучший выход. Но мы - Православные - в отношении Нового Года как бы раздваиваемся между двумя датами - 1 и 14 января по новому стилю. Даже ввели, кроме нас, мало кому понятный термин - Старый Новый Год. А, между тем, истина находится посередине.
>Новая - Христианская - эра длится 2005-й год - от Рождества Христова. Отправная точка - момент Рождества Спасителя, а не Его Обрезания, совершенного на осьмый день - в наш Старый Новый Год.
>Конечно, историческая точность дат может быть не безупречной, но сам принцип летоисчисления - от Рождества Христова - подвигает к такому подходу. Здесь имеет место не два события - Рождество и Новый Год, а только одно - Рождество Христово. А Новый Год, собственно, только констатация факта изменения Ветхого на Новое.
>Исходя из этого, может имело бы смысл хотя бы поздравлять Православных с Рождеством Христовым и Новолетием, а не с наступающим Новым (Старым) Годом, ведь 14 января (по н.ст.) Святая Церковь празднует Обрезание Господне и день памяти Василия Великого, а церковное Новолетие - 14 сентября.
>Когда и почему произошло такое раздвоение одного события на две даты?
С Рождеством тебя Алексей!
Я с тобой вполне согласен. Но дело не в этих датах, в данном случае, а в том, как мы общаемся вне стен храма. Какими интересами мы живем. И поэтому интересен любой опыт.
Вот у нас завтра в воскресной школе будет праздник, но это так сказать полуофициальная часть, а потом клир и приближенные отдельно, а родители отдельно. А хотелось бы что-бы был общий праздник, как в семье. Ведь у нас много невоцерковленных и наблюдая нашу жизнь они могут сделать соответсвующие выводы. Впрочем, может я на этот раз ошибаюсь.
