>Не дерзая даже и попыток делать комментировать Ваш труд модератора форума, хочу лишь уточнить что автор статьи о современной ереси жидовствующих отнюдь не уважаемый мною Константин Душенов, а уважаемая Наталья Синцова.
Дорогой Сергей!
И публикации К.Душенова, и статья Н.Синцовой выдержаны в одном ключе - навязать народу церковному обсуждение действий священноначалия нашей Церкви. А это явный путь к разделениям и расколам. К сожалению, на мой взгляд, К.Душеннову не хватило сил выдержать тонкую (и благодатную) линию, которой придерживался весьма почитаемый мною его духовный руководитель и наставник приснопамятный митр.Иоанн (Снычев). Я не встречал нигде, чтобы Владыка Иоанн опускался до персональных выпадов в адрес архиереев, хотя, в отличие от Константина Юрьевича, имел больше оснований и духовной власти делать это. В то же время Владыка не избегал "острых углов" и острых тем, в своих творениях называл вещи как они есть.
Но я, грешный, не дерзаю судить р.Б.Константина, своих грехов предостаточно. В то же время, принять его позицию, чреватую нестроениями и расколами в церковной ограде, простите, не могу.
>По существу же высказанного Вами отношения к статье с великой радостью хотел бы с Вами побеседовать, поскольку у меня сложилось иное мнение. Буду рад увидеть и признать свои заблуждения, аще таковые имеются.
Автор статьи Н.Сенцова, на мой взгляд, занялась недопустимым делом (тем более для женщины - думаю, Вы знаете слова св.ап.Павла по этому вопросу) - навешиванием ярлыков на архиереев, одного из высших иерархов она прямо назывет "известный экуменист и обновленец" (имярек). Кто дал ей право так непочтительно относиться к сану иерарха?
Я согласен, что Церкви угрожают разные отступления от Христианства. Тут и экуменизм с его "теорией ветвей", тут и новомодернизм с теорией "нисходящей благодати", а также "христанско-иудейский диалог" (о чем говорит Н.Сенцова) и пр. и др. Все эти теории и идеи произрастают из одного корня. Из него же берут начало и "церковный либерализм", и "истинное православие".
В то же время сводить все к тому, все наши беды происходят из-за того, что среди чад Церкви (а в особенности среди священства) есть евреи по крови, полагаю, - абсолютно вредная для Церкви позиция. Более того, это провокационное подыгрывание кагалу, стремящегося любым путем доказать "антисемитизм" православных русских людей. Не понимаю, зачем г-же Сенцовой помогать в этом деле кагалу. Неужели не ясно, что есть православные евреи, которые без лукавства принимают Православие (правда, надо признаться, что их очень мало, но они есть), а есть действительно "волки в овечьих шкурах"? И мерить всех евреев по крови одним аршином нельзя. И судить надо не людей (нам никто не давал такого права), а разоблачать те душепагубные "идеи", "учения", "теории" и т.п. И не клевать на них, как бы ни красиво и привлекательно они не выглядели.
Знаете, дорогой Сергей, мне постоянно приходится отбивать здесь на Русской Беседе атаки желающих пообсуждать "еврейские корни" наших иерархов, священников, покопаться в их "генеалогическом древе". Как модератор, я достаточно жестко пресекаю эти проявления, ибо, считаю, что они ведут нас в пучину греха осуждения, расколам и нестроениям. Согласитесь, что, к примеру, продавливают "теорию о нисходящей благодати" люди, которые не имеют еврейских корней. В то же время самыми ярыми "борцами" с экуменизмом и прочими негативными (действительными и мнимыми) явлениями в нашей Церкви являются "ипэцэшники" и прочие раскольники из "суздальской" жидовской лавочки.
Известное письмо, наделавшее столь много шума, ведь критикует не евреев, а жидовство, как душегубскую сатанинскую идеологию.
