Русская беседа
 
23 Мая 2012, 10:57:14  
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
Новости: Приветствуем Вас на новой версии форума "Русская беседа"!  Если Вы регистрировались ранее на форуме, Ваша учетная запись сохранилась.
 
   Начало   Помощь Правила Архивы Поиск Календарь Войти Регистрация  
Страниц: [1]
  Печать  
Автор Тема: В столице Киргизии в бывшем православном храме разместили лавку и туалет  (Прочитано 1442 раз)
0 Пользователей и 2 Гостей смотрят эту тему.
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 25709

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« : 05 Февраля 2009, 13:02:15 »

В столице Киргизии в бывшем православном храме разместили лавку и общественный туалет

БИШКЕК. В столице Киргизии, Бишкеке, старинное здание православной церкви превратили в картинную галерею, торговую лавку и общественный туалет.

В 1867 г. православные Пишпека выстроили временный храм из саманного кирпича во имя Святителя и Чудотворца Николая. Эта времянка служила прихожанам до 1886 года, когда на том же месте, благодаря долго копившимся средствам и крупному пожертвованию купца первой гильдии Николая Ивановича Иванова был воздвигнут каменный собор, а при нем деревянная колокольня с семью колоколами. Так начиналась история одного из первых православных храмов в Киргизии.

Купец первой гильдии Николай Иванов, потративший 55 тысяч рублей на благое дело, тогда и представить не мог, во что превратится храм спустя полтора века.

Годы советского безбожья вихрем пронеслись по стране. Не миновала горькая участь и Свято-Никольский храм во Фрунзе. В 30-е годы церковь была приговорена к сносу, но тогда за нее вступились киргизские художники Семен Чуйков и Гапар Айтиев.

В Киргизии сейчас оправдываются, что сначала сам Семен Чуйков, а впоследствии и Союз художников, произвели значительные архитектурные изменения в строении, поэтому нынешнее здание собственно не может считаться тем самым храмом. Но историки говорят, что нужно было восстановить лишь кровлю, все остальное осталось нетронутым.

С 1935 года в здании бывшей церкви была размещена Киргизская государственная картинная галерея, а с 1974 года там располагался Киргизский национальный музей изобразительных искусств.

В первые постсоветские годы власти Киргизии обещали вернуть храм Русской Православной Церкви. Об этом говорилось на встрече митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира с первым президентом республики Аскаром Акаевым. После мартовского переворота 2005 года о возвращении храма говорил митрополиту и новый руководитель страны – Курманбек Бакиев. Но свои обещания киргизские власти не выполнили.

Между тем, Союз художников Киргизии объявил здание храма, являющееся архитектурным памятником XIX века, своей собственностью и начал в нем перестройку. Было сооружено бетонное перекрытие, разделившее внутреннее пространство храма на два этажа, насквозь пробиты стены — для вентиляционных отверстий. В здании расположили офис, торговую лавку, часть галереи и общественный туалет. А на многочисленные письма верующих Русской Православной Церкви, соотечественников, простых верующих и историков в адрес властей - с просьбой остановить святотатство, приходили в лучшем случае отписки.

Среднеазиатская епархия предложила Союзу художников совместное использование здания. Церковь предлагала разместить там часовню, где бы совершались молебны. Священники лишь просили, чтобы в картинной галерее, устроенной на месте храма, не выставлялись картины «аморального содержания» и был ликвидирован общественный туалет. Но художники ответили категорическим отказом, сказав, что они – «люди творческие и свободные и не могут подчинять себя требованиям общепринятой морали».

Председатель правления Союза художников Киргизии Таалай Курманов в своем ответе митрополиту Владимиру назвал решение ЦК ВКП(б) от 1935-го года о создании в здании Свято-Никольской церкви первой национальной галереи «исключительным даром времени». Он также сказал, что, предлагая художникам совместное использование здания храма, Церковь тем самым дает понять, что «не уважает киргизское изобразительное искусство и культуру». А потому Союз художников Киргизии считает подобные требования неприемлемыми и «дающими пищу популистским идеологам, которым не чуждо разделение между людьми».

Отпиской отреагировала и администрация президента Киргизии, который в эти дни совершает официальный визит в Россию. Киргизские чиновники заявили, что якобы верующие Пишпека в 30-е годы прошлого века сами подарили властям города здание храма — не иначе, как для его последующего разрушения.

Для того, чтобы окончательно уничтожить архитектурный памятник XIX века осталось немногое – обшить снаружи стены храма алюкобондом, что предлагают сделать в Союзе художников. И тогда церковь повторит судьбу многих исчезнувших в Бишкеке памятников истории и культуры.

Стоит отметить и еще одну деталь. Как сообщили в Госкомимуществе Киргизии, Союз художников не имеет юридических прав на владение зданием бывшей Никольской церкви. Но киргизские власти внимания на этот факт тоже не обращают.

http://www.sedmitza.ru/news/560401.html
Записан
Константин_
Новичок
*
Сообщений: 8


Просмотр профиля
православный, МП РПЦ
« Ответ #1 : 06 Февраля 2009, 00:05:00 »

Поправьте, если ошибаюсь: в Пишпеке было 3 храма.
В нынешнем Бишкеке остался один храм.
Храм Николы Угодника был на краю Дубового Парка, посаженного русским переселенцам в 19в.

В связи с активизацией Большой Игры и большого торга (вывод ам.базы из а/п Манас; конфликты водопользования (Киргизия-Узбекистан-Таджикистан); предполагаемая частная собственность на ледники ущелья),
очень своевременно под сурдинку поставить вопрос о передаче здания православного храма епархии (как, например, сделали в Бари).

Наверно, сотни  раз я проходил в детстве мимо этого здания, и никто никогда не говорил мне, что это храм (а на храм с фасада он уже не был похож, во всяком случае для меня, невоцерковленного тогда).
Столовая там была и раньше. Здание с угла примыкает к комплексу музея изобразит искусств Киргизии.
За общественный туалет в здании бывшего храма киргизская администрация должна ответить. В таком случае власть всегда ищет крайнего - нужно жертвоприношение. Крайним должен стать союз художников, который, с большой долей вероятности, был и является этим самым общественным нужником.

Храм Николы Угодника был небольшим по сравнению с основным храмом города, который стоял на будущем Ленинском проспекте. Его сровняли с землей полностью. Остались только дубы перед папертью, а на месте храма воздвигнута металлическая композиция "Атомное ядро с орбитами электронов" (если интересно - подниму информацию о нем).

Если кремлевской власти и поддерживающим её олигархам пробить плешь на темечке, то им  достаточно будет просто намекнуть бабаям. Ничего не изменилось в отношениях между людьми с древних времен. Только вместо карамультука - АКС и подствольник. А вместо дамбы и арыка с ишаком  - ГЭС и ирригационная система.
Вспомнят и про памятник архитектуры, и про купеческие добрососедские торговые отношения, и про соседство с музеем изо (единство в многообразии - пусть растут сто цветов), дойдут, думаю, даже до воспоминания о христианских (несторианских) крепостях на Шелковом пути с обширными кладбищами и каменными надгробьями с крестами, затворявших входы в ущелья(например в Аламединское (около винсовхоза Шопокова)),  и о мультикультурном разнообразии эпохи Кушанского царства, чьими северными границами являлись ранние городища, на культурном слое которых и стоит современный город (кокандские дела и тяжбы - это дела 200летней давности, это молодость, ее еще потрогать можно - есть развалины Кузнечной крепости на территории города - укрепления, которое и брали, собственно, дважды русские отряды)

У мест этих богатая древняя история. В том числе христианская. А уже более 150 лет и православная история.Только начни рассказывать! Только вот в школах эту историю не изучают (ни в советское , ни в это время). Ибо знание - сила. А разве правда сделает властьимущих слабее?
Улыбающийся
Записан

"Все мне позволительно,
но не все полезно.
Все мне позволительно,
но не все назидает.
Ибо, каждый не ищи своего,
но пользы другого".
(1-е Послание к Коринфянам, Гл.10)
протоиерей Георгий Завгородний
Администратор
Ветеран
*****
Сообщений: 1074


Русь Святая! Храни Веру Православную!


Просмотр профиля
УПЦ МП Православный священник
« Ответ #2 : 19 Февраля 2009, 22:33:03 »

В Бишкекской и Среднеазиатской епархии РПЦ назвали святотатством планы устроить туалет в здании бывшего Свято-Никольского храма в Бишкеке.

Как сообщил секретарь епархии протоиерей Игорь Дронов, туалет хотят предназначить для сотрудников офисных помещений, "которые будут расположены (или уже расположены) на втором этаже изуродованного здания".

Он назвал это "святотатством", добавив, что "здание Никольской церкви, наверное, уже последний и единственный такой памятник культуры русского народа, молчаливо и красноречиво свидетельствующий о созидательном пребывании его на прекрасной киргизской земле".

Церковь возвели в конце XIX века на щедрые пожертвования русского купца, в советское время храм уберегли от сноса. В последние годы власти республики неоднократно обещали передать его Церкви, но решение об этом так и не было принято. В настоящее время здание использует Союз художников Киргизии, здесь размещена галерея.

"В Бишкеке, в отличие, скажем, от Астаны, катастрофическими темпами идет уничтожение памятников истории и культуры. Под разными благовидными предлогами их сносят или перелицовывают так, что никогда не догадаешься, что здесь было", — отметил отец Игорь. По его словам, "слишком многим хотелось бы переписать историю заново, по-своему, представить русский народ здесь как некую малочисленную и малозначащую диаспору, и материализованные предметы русской культуры становятся препятствием этому процессу".

Интерфакс-Религия


Записан

С ув. прот. Георгий
Константин_
Новичок
*
Сообщений: 8


Просмотр профиля
православный, МП РПЦ
« Ответ #3 : 23 Февраля 2009, 02:56:38 »

Приятно, что продолжили тему.
Я  давно встречался с Игорем Дроновым, когда он только хотел стать священником.
Рад, что он здравствует и в своих родных краях.
Пишу эти строки и не знаю - какова численность православной общины в городе в данное время и шире, какова статистика  посещения единственного храма в городе?  (кто потенциально может подать свой голос в обоснование своей потребности во втором храме, а не только потребности в реставрации памятника архитектуры и культуры русского народа).
Сдается мне, что число русских людей и людей, принимающих русскую культуру (то есть смешанные браки и последующие поколения), сокращается не только в силу естественной убыли, но и в связи с экономической миграцией.
Сам же город никогда не был силен в православии в советское время (почему - тема отдельная).
Сильны были окружающие его села (казацкие или села украинских переселенцев), такие как: Беловодское, Сокулук, Токмак, Лебединовка, Ново-Покровка и т.д.

Что ж, число людей, кто  пойдет в православный храм в этом городе за последние 18 лет сократилось. Но по-прежнему исчисляется десятками тысяч. И русский язык является ВТОРЫМ государственным языком этой страны.
 
Сохранившиеся фундамент и  стены Никольской церкви  - самые старые церковные стены в городе, молчаливо и красноречиво свидетельствующие о созидательном пребывании русского народа на прекрасной киргизской земле, как сказал Игорь Дронов.

Но, если не ошибаюсь, согласованное с бывшим президентом, расширение основного (единственного) Воскресенского собора города остановлено и стройка заморожена. Президент уже несколько лет как другой, но бараны те же.
Бывший же през. хорошо себя чувствует в Москве с многочисленной родней. Стройматериалы на рынках по МКАД, ювелирные украшения, да мало ли какой бизнес может поддержать его в старости?
Большинство ответов  - здесь в Вавилоне, а не в столице далекой сатрапии.
Надо признать, восстановление второго православного храма должно стать тактическим условием  руководства России в широком спектре отношений с Киргизией. Цель политическая и принципиальная.
И храм будет возрожден. Это проверка старого союзника.
Это восточный вопрос уважения.
И если лукавые советники кремля по востоку этого не понимают, то чума на их дома.
Если только...Если только те, кто воплощает собой власть в совр.России, имеют в глазах руководства Киргизии совсем иное вероисповедание.
Записан

"Все мне позволительно,
но не все полезно.
Все мне позволительно,
но не все назидает.
Ибо, каждый не ищи своего,
но пользы другого".
(1-е Послание к Коринфянам, Гл.10)
Страниц: [1]
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by MySQL Powered by PHP Valid XHTML 1.0! Valid CSS!