Можно еще обратиться к истории. Во времена Иоанна Златоуста существовал не один чин Литургии и в большинстве чинов на Великом Входе уже тогда поминался император, его семья и некоторые высокопоставленные лица. Иоанн Златоуст же вообще не считал необходимым наполнять процедуру внесения хлеба и вина особым смыслом. Но менее чем через век Великий Вход был во всех чинах литургии, так же везде была молитва "за власть". И этот обычай сохранен до наших дней. А если искать "самую первую и чистую литургию", как это делают протестанты, то останется только чтение Евангелия, проповедь и вкушение Приношения, как в первом веке. Церковь же является живым и развивающимся организмом.
Еще предлагаю вспомнить римские гонения. Христиане не скрывались, не устраивали бунты и вооруженные сопротивления, а просто молились за власти и писали апологии. И они по всей видимости понимали слова ап. Павла дословно, без измышлений. В результате даже язычники поняли, что гонения только укрепляют церковь.
