>Уважаемый Евгений! Конечно, разговор по предложенной Вами теме нужно отложить до окончания поста,
А почему до окончания поста? Вас это нервирует? Если так, то симптом плохой. Только, пожалуйста не обижайтесь на это. Не в осуждение говорю, и никого ни в чём обвинить не хочу.
>а пока только хочу сказать о полном своем несогласии и с Вашим мнением о высказываниях Александра Васильевича о католицизме, и с Вашими "правилами" поведения с еретиками папистами и протестантами.
Никаких правил я не разрабатывал. Мы не протестанты, и моё мнение может быть ошибочно, впрочем, как и Ваше. Ни одно из них не может считаться голосом Православной церкви. Возможно вы читали книгу "Почему я больше не мог быть баптистом и вообще протестантом". Там планомерно и спокойно раскрываются несоответствия протестантизма Евангелию. Но в книге не чувствуется злобы. Умереть за веру - это большая честь. Но ведь мученики прощали своих мучителей и молили Бога не вменить им греха сего. А в данном случае складывается мнение (возможно и даже скорее всего ошибочное), что подтекст обличений католиков примерно таков: "Да, так вам, и вот так вам. Вы, несущие и поддерживающие папистскую галиматью и не хотящие отказаться от этого. Гореть вам в аду!!!" Скорее всего, авторы не вкладывали в свои сообщения такого смысла, но акцент делается не на сожалении о том, что они заблуждаются.
>Я лично считаю, что нам, православным, в настоящее время даже не хватает той благодатной воинственности, которая заключается в понятии Церковь воинствующая. Слишком сильно стало влияние церковных либералов кочетковско-меневского типа, толерантность - это так по христиански - в их трактовке. Встретил даже, что один православный священник получил от какого-то церковного (!) фонда Сороса премию за работу с обездоленными детьми. Прошу Вас почитать статью о современной ереси жидовствующих, ссылка на нее дана в сообщении Станислава Б. К большому сожалению, высказываемые Вами мысли во многом совпадают с тем, что разоблачается в этой статье.
Читал я эту статью. Приведите, пожалуйста, что вы имеете ввиду, насчёт совпадения мыслей. Что касается толерантности, то она не заключается в согласии с их инославным богословием, но в том, что как Вы себе представляете цивилизованный разговор после, например:
"Так что, уважаемый г-н Нагаревский, никак не могу принять Ваши претензии ко мне, ибо они не по адресу. Обращайтесь к своему "божку"-понтифику , чтобы он прекратил свои безобразия в отношении Православия и России."
В данном случае первая провокация, конечно, была от них. Но ту же самую фразу можно было построить и так
"Так что, уважаемый г-н Нагаревский, никак не могу принять Ваши претензии ко мне, ибо они не по адресу. Лучше попросите вашего папу, чтобы он прекратил свои безобразия в отношении Православия и России."
Понимаю, что рассматриваю чужие сучки, что мне делать нельзя. Простите меня за это. Просто я хочу сказать что ирония в отношениях с заблудшими не лучшее средство. Их дьявол толкает на одну провокацию, а ирония - это очередная провокация.
